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  • 阿育王前后的佛教

    　　根据这个敕文的记载，可见阿育王时代的佛法，业已盛行，传播到了印度以外的欧、非各国。例如：文中所说的恩提约科，便是叙利亚王安提奥卡库斯二世。条兰马亚，便是埃及王托勒密二世。恩底开尼，便是马其顿王安提戈诺斯二世。马加，便是西勒尼王麦伽斯。亚历斯大，便是伊庇鲁斯(Turfan)王亚历山大二世。敕文的后面又记载着曾派遣宣教师去到叙利亚、埃及、马其顿和伊庇鲁斯等国，其传播的盛况，如此可见。又据《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345560516.html

  • 融汇东西方文化的石窟艺术

    可追溯到古希腊。 　　那是公元前334年前的事。马其顿国王统帅着他的东征大军浩浩荡荡地来到了中亚地区。他们用血和剑征服了从今叙利亚到印度河流域这一广大地区，并使之希腊化——...

    刘浩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325444374.html

  • 宗教殡葬文化：佛教

    传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美。　　1906年英国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130856028.html

  • 隋唐时期的外来宗教

    为大秦寺。唐德宗时在盩厔（今陕西周至）立“大秦景教流行中国碑”，现存西安碑林。波斯人景净作碑文，记述了景教在唐传播情况，并以叙利亚文和汉文对照刻有72个景教僧人名字。唐武宗灭佛，景教同时被禁。　　这些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185970755.html

  • 澳大利亚priestdale中天寺喜获洛根市最高多元文化奖

    据《albert and logan news》报道，2009年5月26日，在澳大利亚洛根娱乐中心举办的年度盛会——第三届洛根市民族组织颁奖典礼上，澳大利亚洛根市priestdale中天寺因其杰出的社区工作被授予洛根市最高多元文化奖项——洛根市年度民族组织。同样获得此奖项的还有伊斯兰、毛利、阿拉伯叙利亚和印度支那组织。 市场营销总监拉尔夫.史密斯表示，该寺院团体和其1100多...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16174882457.html

  • 佛教景教初传中国历史的比较研究（3）

    以经商著名，作为商业的中介人，粟特商人的聚居地分布于中亚通往中国的道路上。不仅如此，他们还是叙利亚传统文化、传统宗教的伟大传播者。］撒马尔罕作为聂斯托利都主教所在地，大约始自六世纪初［注：撒马尔罕是摄...Syriac Christianity in Central Asia,"ZRGG 44,1992。（亨特《中亚的叙利亚基督教》，载《宗教神学史杂志》四十四，一九九二年）］粟特人与西突厥人关系密切，河中地区...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130549759.html

  • 佛教的概况

    恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐...留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。　　在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。　　约在19世纪末和20世纪初，佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852799.html

  • 一位朝鲜古代诗僧的故事

    内容提要:朝鲜古代诗僧“慧超”，是朝鲜三国时代的新罗人。他到中国和印度学习佛学知识，游历了当时印度的东西南北中五天竺，走遍了当时印度的佛教圣地，他在从印度到中国长安一路上还考察了伊朗、叙利亚...走遍了当时统治印度的众多小国，于开元15年(公元727年)的冬天，回到了长安。 归途中他又考察了位于西域的众多小国，包括今天的伊朗、叙利亚、阿富汗、巴基斯坦等地。到达长安后，依照沿途的见闻，写了...

    何莺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042054485.html

  • 佛教的起源和发展

    一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性...了大批留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。　　在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。 　　约在19世纪末和20...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043255722.html

  • 唐代碑文化的鼎盛与传播

    多国文字和文化。碑额上方刻有十字架，碑文用楷书，碑两侧几处用古叙利亚文书写。碑文记载了唐代中国与叙利亚、伊朗及阿拉伯半岛各国在政治、文化上的交流情况，大秦的地理、环境、物产以及景教进入中国的经过和传播...

    柯卓英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533358080.html
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